أبو حيان الأندلسي - محمد بن يوسف ( 745 ه ) من فحول النحاة في القرن الثامن . وما زال أكبر أعماله مخطوطا ، وهو كتاب التذييل والتكميل ، شرح التسهيل لابن مالك ، وهو أمر يدعو إلى العجب والأسف معا . وقد رأيت عنده موضعا « 1 » ، حكى فيه كلام ابن الشجري ، عند تفسير قوله تعالى : قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ . ثم حكى عن ابن الشجري ما ذكره من جمع جمع الجمع ، ونقل ردّ ابن الخشاب عليه ، رأيت ذلك في كتاب مخطوط له اسمه « تذكرة النحاة » « 2 » . المرادىّ - الحسن بن قاسم ، أو ابن أمّ قاسم ( 749 ه ) من شرّاح الزمخشري وابن معطى وابن مالك ، وقد عرف بكتابه « الجنى الداني في حروف المعاني » . وقد حكى المرادي عن ابن الشجري أقواله « 3 » في مجىء اللام بمعنى « بعد » ، وفي الجزم بلو ، وعمل « لا » عمل « ليس » في المعرفة ، وظهور الخبر بعد « لولا » . ثم كانت شواهد ابن الشجري مددا له في كتابه المذكور .

--> ( 1 ) البحر المحيط 4 / 249 ، وقارن بما في الأمالي - المجلس الثامن . ( 2 ) الموجود منه الجزء الثاني ، وهو مخطوط بالخزانة العامة بالرباط - المغرب ، وأشرت إلى ذلك في حواشي تحقيق المجلس الثاني والثلاثين . وقد طبع أخيرا ، وذكرت موضع هذا النقل من المطبوع في تعليقاتى في المجلس المذكور . ثم حكى عنه في ثلاثة مواضع من ارتشاف الضرب 1 / 219 ، 2 / 31 ، 572 . ( 3 ) الجنى الداني - صفحات 101 ، 286 ، 293 ، 600 ، وقد أشرت إلى ذلك في الحديث عن آراء ابن الشجري .